CulCom: de boerka
Boer K. uit Diepenveen viel wegens bestialiteiten af tijdens de opnames van de pilot van Boer Zoekt Vrouw. Dit artikel gaat niet over hem.
Iedereen die wel eens met een steentje in zijn schoen heeft gelopen weet: na een tijdje word je dat steentje. Met het dragen van een boerka is het net zo: je wordt die boerka, maar dan voor je omgeving.
De boerka is zeldzamer dan vaak wordt gedacht. Veel mensen denken namelijk ‘hee, een boerka!’, als ze een vrouw zien met een nikab. Maar goed, ratio en nuance liggen begraven onder de puinhopen van het kabinet-Rutte.
De rechtvaardiging voor de boerka wordt gevonden in de koran, waar onder soera Al-Ahzaab staat:
“O Profeet! Zeg tot jouw echtgenotes, jouw dochter en de vrouwen van de gelovigen iets van haar overkleding over zich heen naar beneden te laten hangen. Dat bevordert het best dat men haar herkent en niet lastig valt.”
U leest het goed: de genoemde overkleding bevordert de herkenning. Blijkbaar kon de profeet zijn vrouwen (hij had er negen) beter herkennen als ze zich bedekten. De koran vermeldt niet of hij werkte met kleurcodes of rugnummers.
De overkleding zou ook bevorderen dat de draagster niet wordt lastig gevallen door ‘men’. De vrouw moet er blijkbaar voor zorgen dat ‘men’ niet op ideeën wordt gebracht. Een vrouw zonder hangende overkleding is als een fiets die niet op slot staat: je moet niet vreemd opkijken als iemand erop gaat rijden.
Natuurlijk is een vrouw geen fiets, maar als je begint aan een metafoor, moet je hem ook afmaken, gelijk een dierenarts een dolle hond. Dus: ook al staat een fiets niet op slot, je blijft er vanaf. Als je je niet kunt bedwingen, huur je maar een fiets, of je kijkt naar een dvd van de Tour de France, maar je gaat geen vreemde fietsen berijden. Als dat te moeilijk is voor je, bedek dan je ogen, maar niet de fiets.
Amen.
Cultuurpessimistisch Compendium: kleding
1. Het Vijgenblad
Adam & Eva namen geen blad voor hun kont
Adam en Eva bedekten hun lichaam vanwege hun godsdienst. Godsdienst, de naam zegt het al, is een soort corvee voor God. Nu kun je veel over God zeggen, en Hij heeft heel wat vragen te beantwoorden (zoals: waarom moeten zoveel van Zijn onderdanen hun voorhuid eraf knippen als ze naar Zijn evenbeeld zijn geschapen? Is God ook besneden? Waarom? Was Hij niet tevreden met Zijn Penis? Of had iemand geklaagd? Wie dan? ) maar de mens laten inzien dat het bedekken van de lichaamsdelen die met ‘schaam’ beginnen een goed idee is, was een goed idee.
Wetenschappers kijken over het algemeen neer op het bijbelse scheppingsverhaal. Toch geldt het moment waarop Adam en Eva hun naaktheid bedekten nog steeds als het eerste bewijs voor de evolutie. De gewone luis splitste zich toen op in twee soorten: de schaamluis en de bladluis.
Het bedekken van de geslachtsorganen is geen judeo-christelijke-PVV-hobby: het komt voor in alle culturen. Daarom is er niks mis met het vijgenblad, de lendenrok, de peniskoker en ook de tepelkwast.
Het berenvel
Ehm, je *hebt* toch al een warme jas aan?
Tijden veranderen. Voor, maar ook ná Adam en Eva liepen mensen rond in berenvellen. Wie vandaag de dag in een berenvel ten kantore verschijnt, zal zeker opzien baren. Enige kritiek is ook te verwachten. Aan het dragen van bont wordt vaak zwaar getild, ook door mensen die het normaal vinden dat je een kip kunt laten fokken, vermoorden en onder beschermende atmosfeer verpakken voor €2,-
Met een berenvel -en bont in het algemeen- is echter niks mis. Voorwaarde is wel dat de drager het bont eigenhandig heeft verkregen. En dan niet door een plastic pasje in een gleuf te stoppen en wat toetsen in te drukken, maar door zelf een dier te achtervolgen, dood te slaan en te verwerken tot kleding. Het dragen van bont is dus toegestaan, maar alleen als je het écht nodig hebt. Niet omdat Viktor & Rolf het zeggen.
Volgende keer: het maliënkolder en het hoedje
Is er mail na de dood?
Ik ben God nog dagelijks dankbaar voor het feit dat ik niet gelovig ben opgevoed. Ik heb het zo druk met het teleurstellen van gewone stervelingen, dat ik geen tijd heb voor de verwachtingen van een opperwezen.
Dat wil niet zeggen dat ik geen respect heb voor gelovigen. Zelfs meer dan voor ietsisten. Als je ergens in gelooft, doe het dan goed: bid, vast, of laat een stuk van je penis snijden.
Ik heb niet zoveel met de islam, maar naar verluidt is het een praktische godsdienst. Een vriendin attendeerde me op dr. Al-Arifi, een sjeik met handreikingen voor het dagelijks leven en mail na de dood. Enfin, kijkt u zelf maar even:
Sponsored Link: Benauwd? Zweterig? Winderig? Pas op voor Het boze oog!
Nog even over god…
“God is gek”, is de titel van het laatste boek van Raymond van de Klundert – “Kluun” voor mensen die moeite hebben met meerdere lettergrepen. De titel is bedoeld om te prikkelen. “Hela, hela”, moeten gelovigen zeggen, “Welke vermetele vlerk verslijt mijn god voor gek?” Atheïsten zullen denken: “Gek is zwak uitgedrukt voor een opperwezen dat een holocaust toelaat.”
Maar tot hen richt Van de Klundert zich niet. Nichemarkten zijn oninteressant. De massa, daar valt geld aan te verdienen. En de massa bestaat uit ietsisten: de schapen die buiten gehoorafstand van pastoor, dominee en rabbijn dolen, mijmerend over ‘een kracht’, ‘een hogere energie’ of ‘iets’.
“Het leuke is”, zei de oud-marketeer tegen Jeroen Pauw en Paul Witteman, “Als je in Nederland kijkt: een kwart is christen of zo, of moslim. Nog een kwart die zegt: geen idee. En veertig procent zegt: ik denk wel dat er iets is. Veertien procent zijn julie: er bestaat niks.”
Als het rammelende rekenwerk van Van de Klundert klopt, leest een kwart van de Nederlanders bijbel of koran, veertien procent presenteert een praatprogramma en veertig procent staat open voor van alles.
Van de Klundert vindt dat atheisten een dictatuur voeren over de ietsisten. Dat is arrogant, want: “Er is geen enkele wetenschapper, die zegt: god bestaat niet.”
Dat klopt. Maar dat je niet kunt bewijzen dat iets niet bestaat, wil nog niet zeggen dat iets wél bestaat. Vooral als er geen bewijs is voor het bestaan. En het gaat hier niet om ‘iets’ maar om een hogere macht. Dat maakt het meteen zo zwaar.
Stel dat wezens ver buiten ons zonnestelsel geloven in de hogere macht Wes. Lang geleden verkondigde hij vanaf een berg een boodschap van liefde en wederzijds respect. Kijk maar:
Nou, met God is het dus net als met Wes. Alleen is het bewijs voor Wes wel geleverd.
Verder moeten gelovigen en atheïsten elkaar respecteren. En dat ietsisme, daar heeft iets iets tegen.
EINDE
